Δευτέρα 13 Μαΐου 2019

Πέμπτη 25 Απριλίου 2019

Περί "ΣΚΕΨΕΩΝ ΕΝ ΟΨΗ ΔΙΑΚΟΠΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ"

Ο οικονομολόγος καθηγητής του Χάρβαρντ  Τζον Κένεθ Γκάλμπρεϊθ (John Kenneth "Ken" Galbraith John Keneth Galbraith), μέσα από τα βιβλία του και τα χιλιάδες άρθρα του, είχε καταλήξει στο εξής συμπέρασμα, ότι ο άνθρωπος, τόσον στη σκέψη, όσο και στη δράση, έχει μεταβληθεί σε ένα δούλο των μηχανών, οι οποίες δημιουργήθηκαν για την εξυπηρέτησή του.
Σ’ αυτό το ατομικό δράμα λοιπόν του σύγχρονου υπερόπτη ανθρώπου, στη χαώδη κοινωνία του, η λύση είναι εφικτή. ΑΦΥΠΝΙΣΗ.  Αποδοχή του τρίμορφου ανθρώπινου βιώματος, « πνεύμα – ψυχή – σώμα». Ενασχόληση  με αυτά, πέραν του αισθητού πνευματικά. Με την ορθή επιλογή στόχων. Με αρμονική συμβίωση με το επιμελώς λαξευμένο στο διάβα των χιλιετιών, ηθικό-πολιτιστικό οικοδόμημα. Με την ενδοστρεφή δράση της ψυχής και την αποκρυστάλλωση της Πίστης. Με τιτάνιους αγώνες, με διαρκείς προσπάθειες και πεφωτισμένους καθοδηγητές τους τις γενναίες διάνοιες.  Με οδηγό του τις πανανθρώπινες αξίες και αρετές και κορωνίδα, την του Χριστού Αγάπη. Ο προσδιορισμός των προβλημάτων, η ανίχνευσή τους, η απόφαση και οι πράξεις επείγουν. Οι πράξεις δέον να είναι θετικές και ψυχολογημένες, για να καταστούν αποτελεσματικές. Τότε ο άνθρωπος θα επανεύρει τον υγιή, αληθινό του εαυτό. 

Εύχομαι σε όλους μας αυτές τις φωτισμένες ημέρες , στις ημέρες διακοπών του Πάσχα, να αφήσουμε τον στοχασμό να μας οδηγήσει σε σίγουρα μονοπάτια. Η ελπίδα είναι ζωντανή, απλώς μας περιμένει. Καλές γιορτές σε όλους! Αγάπη στις οικογένειές σας!!!
















#Ολοι_μαζί_με_χαμόγελο_για_την_πόλη_μας
#pachatouridis


Τρίτη 16 Απριλίου 2019

Περί "ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ"

Το θερμόμετρο του εκλογικού πάθους και του ποθητού εκλέγειν και εκλέγεσθαι, καλπάζει εσχάτως ανοδικά, συναγωνιζόμενο αυτό του καιρού. Οι υποψήφιοι μεν αγωνιούν, οι ψηφοφόροι τους όμως βιώνουν την τεράστια κρίση, αγωνιούν και μάχονται για τον επιούσιο της καθημερινής επιβίωσης.
Τα ερωτήματα που εγείρονται στον προεκλογικό αγώνα είναι πολλά. Διότι περί αγώνα πρόκειται, που διαδραματίζεται στον στίβο των προσεχών εκλογών.  Πόσοι άραγε σκέπτονται σήμερα, ποιόν υποψήφιο θα πρέπει να ψηφίσουν στις προσεχείς δημοτικές εκλογές; Με ποιά κριτήρια θα αποφασίσουν; Θα ακολουθήσουν τις οδηγίες της πολιτικής τους προτίμησης, ως πειθήνια άβουλα όντα, η θα εκλέξουν κάποιον με κριτήρια αξιοκρατικά;  Κάθε υποψήφιος είναι και μία ιδιαίτερη, ανεξερεύνητη και απροσδιόριστη ψυχή, με εξαίρεση φυσικά, τον κατέχοντα αυτή τη στιγμή, τον ύψιστο δημοτικό θώκο. Τον Δήμαρχο. Αυτός αξιολογείται από τις καινοτόμες ιδέες του, από τα έργα του, από τις επιλογές του, που τον αναδεικνύουν επί τέσσερις (4) συνεχείς τετραετίες, όπως  όλοι γνωρίζουμε.
Προσωπικά δίνω ίσες ευκαιρίες σε όλους τους υποψήφιους, αλλά προσπαθώ να επιλέγω συνειδητά τα κριτήριά μου, με βάση την γνώση, την απαγκίστρωση από κομματικές οδηγίες , την ελευθερία της σκέψης και κρίσης μου. Με στόχο το κοινό καλό και όχι το ατομικό, ως αρμόζει στον αυθεντικό συμμετοχικό πολίτη-δημότη.
Με γνώμονα των ανωτέρω, αποφάσισα να κάνω αυτό το μεγάλο βήμα με επίγνωση και σεβασμό, με την συμμετοχή μου στις εκλογές του Μαΐου 2019, με την παράταξη του νύν δημάρχου κ. Ανδρέα Παχατουρίδη "Με την ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ"


Παρασκευή 29 Μαρτίου 2019

Καρκίνος του Μαστού


Με τον Πρόεδρο Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας, Χειρουργός Μαστού
κ. Ευάγγελο Φιλόπουλο 
Με τον Καρδιολόγο και εντεταλμένο Δημοτικό Σύμβουλο κ. Γεώργιο Μπεκιάρη
Με την αντιπρόεδρο παραρτήματος ΝΙ.Φ.Η.Μ., Σύμβουλο Προσωπικής Ανάπτυξης
κ. Μοσχούλα Μπέστα
Η  Υποψήφια Δημοτική Σύμβουλος κ. Ελένη Ιατροπούλου Βορύλλα, με τους κ.κ. από αριστερά:
Πανταλάκη Ανδριανοπούλου Ιωάννα - Κατσανού Δήμητρα - Ελένη Κορκοβίλη Καραλέξη - Μοσχούλα Μπέστα - Ζωή Αμαξοπούλου - Γεώργιος Μπεκιάρης - Δέσποινα Ξυνού 

#Ολοι_μαζί_με_χαμόγελο_για_την_πόλη_μας

Σάββατο 30 Μαρτίου το Περιστέρι συγκεντρώνει τρόφιμα!


Ο Δήμος Περιστερίου όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, διοργανώνει συντονισμένη ομαδική δράση αλληλεγγύης για τη συγκέντρωση τροφίμων στις 30 Μαρτίου 2019 (30/03/2019) ημέρα Σάββατο και ώρα από 9:00 π.μ. έως 3:00μ.μ.
Η υποψήφια Δημοτική Σύμβουλος Ελένη (Ελίνα) Ιατροπούλου Βορύλλα της παράταξης "Με την ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ" του Δημάρχου κ. Ανδρέα Παχατουρίδη, συμπορευόμενη στο έργο "συγκέντρωση τροφίμων" κοινωνικού χαρακτήρα, με στόχο την ενίσχυση του Κοινωνικού Παντοπωλείου, συγκαλεί με την παράκληση της συμμετοχής όλων των πολιτών να προσφέρουν ότι μπορούν, προκειμένου να δώσουμε ένα χέρι βοηθείας στους συμπολίτες μας που έχουν πραγματική και ουσιαστική ανάγκη. Όλοι μαζί συνεχίζουμε για κοινούς σκοπούς!!!
Τα σημεία συγκέντρωσης τροφίμων είναι: α) Δημαρχείο (στάση μετρό «Περιστέρι»), πλατεία Μ. Αντύπα (Δέγλερη) και Λόφος Αξιωματικών (Τζ. Κέννεντυ 137).

#Ολοι_μαζί_με_χαμόγελο_για_την_πόλη_μας

Τρίτη 19 Μαρτίου 2019

περί "ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ" - Μέρος Γ΄




Στις μέρες μας, είναι εμφανές το μεγάλο ρήγμα, η διάσταση μεταξύ στους χώρους της επιστήμης, τις φυσικές και τις πολιτιστικές η, πνευματικές επιστήμες. Η περιρραίουσα πίστη των ειδικών, ότι η εποχή μας βρίσκεται υπό το κράτος πολιτισμικής παρακμής, λίγους αγγίζει. Ο παλαιός πραγματικός πολιτισμός, αντικαταστάθηκε  από έναν  άλλο, άψυχο, ψυχρό, δίχως ηθική και καλλιέργεια. Τα πραγματικά ήθη της ψυχής ενός λαού, διαδέχτηκαν οι πλαστοί τρόποι και πρακτικές της, που υπαγορεύει, η εκάστοτε μόδα, αρχή και εξουσία.
Υπάρχει και λύση:
Ας οριοθετήσουμε τον Πολιτισμό. Τι είναι Πολιτισμός: ένα σύνολο δημιουργικών δραστηριοτήτων της ανθρώπινης ζωής και κάθε τι, που αποβλέπει στην εξύψωση, στην ιδανική μορφή και εκφράζει αυτή τη ζωή, με αντικειμενικό και ιστορικό τρόπο.  Κάθε ανθρώπινη ιστορική ζωή, που με τις πράξεις της, εξελίσσεται αδιατάρακτα και συνεχώς, από τις κατώτερες μορφές της, σε άλλες ανώτερων τάξεων, παράγοντας τες ως έργο, ως δημιουργία, ως καλή και τέλεια εργασία, ως προϊόν εσωτερικού ανθρωπισμού, εξωτερικού και εσωτερικού κόσμου. Με την Φιλοσοφία, την Θρησκεία, την Τέχνη, τον Αθλητισμό, την Επιστήμη, την Πολιτική, την Οικονομία, τα ήθη και έθιμα των λαών, την οργάνωση της κοινωνίας και του πολιτισμικού περιβάλλοντος, τις προαιώνιες αξίες με κορωνίδες την Δικαιοσύνη, την Αγάπη, την ηθική, την δεκτικότητα του ανθρώπου.      
Με γνώση, οργάνωση και μόχθο, μπορώ κα γίνω μεγάλος αθλητής, καλλιτέχνης, επιστήμων, πολιτικός, κ.λ.π. Εάν σε αυτές μου τις ιδιότητες, δεν περιλαμβάνεται η Ηθική, η Αγάπη προς τον πλησίον, ο σεβασμός, η δικαιοσύνη, η καλοσύνη, ο αυτοσεβασμός, ο αυτοέλεγχος, τότε θα χαρακτηρισθώ δίκαια ως μη πολιτισμένος.  Μόνον η πραγματική ανθρωπιά και η προσωπική ωριμότητα, φωτίζουν και εξυψώνουν, όλες μου τις ανθρώπινες πλευρές και τα γνωρίσματα του χαρακτήρα μου.   
Ο Πολιτισμός είναι λοιπόν συγκεκριμένος τρόπος χαρακτηριστικής ζωής. Σημασία έχει να κινητοποιήσουμε τις συναισθηματικές και δημιουργικές δυνάμεις των ανθρώπων και μάλιστα των νέων.    Αν παρατηρήσουμε τα υγιή επιτεύγματα του σημερινού πολιτισμού, τα οποία είναι πολλά, θα φτάσουμε στο συμπέρασμα ότι ο Πολιτισμός, δεν είναι νομοτελώς περιορισμένος να καταλήξει στον τεχνικό πολιτισμό, ως έσχατη μορφή παρακμής και κατάπτωσης. Η δημιουργική δύναμη του ανθρώπου ενυπάρχει μέσα του. Είναι μεγάλη δύναμη, όπως το λέει και η λέξη.
Ας καλλιεργήσουμε  την ιδέα του Πολιτισμού και τον ανεξάντλητο πολιτιστικό παλμό του, στις γόνιμες ψυχές των νέων μας, για να εκδηλωθεί η τάση μέσα τους, προς τις υψηλότερες και ανώτερες μορφές για να δρέψουν στο μέλλον, τους καρπούς τους. Ας προβάλλουμε τα υγιή πρότυπα της κοινωνίας μας.  Είναι θέμα απόφασης και  πράξης από τους γονείς, τους εκπαιδευτικούς, τους πολιτικούς, τους πνευματικούς ανθρώπους, τους ανθρώπους της Τέχνης. 
Δρ. Παναγιώτη Δ. Ιωαννίδη
από το βιβλίο του "Συντρίβων τα τείχη της ένοχης σιωπής"

Δευτέρα 18 Μαρτίου 2019

περί "ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ" - Μέρος Β'


Το 1931 ο Ισπανός φιλόλογος Ορτέκα Υ Γκάσσετ, στο βιβλίο του “ Η ανταρσία των μαζών”, έφτασε σε τελείως διαφορετικά συμπεράσματα από τον Σπένγκλερ. Παραδέχεται μια αμέτρητη αύξηση δημιουργικής δυνάμεως και δυνατοτήτων, δηλαδή το αντίθετο από αυτό που ακούμε για την παρακμή της Ευρώπης. Η σημερινή ανθρωπότητα αισθάνεται ότι η ζωή της είναι περισσότερο ζωή από οποιαδήποτε άλλη προηγούμενη εποχή. Αυτή η συνείδηση της σημερινής ζωής, με τη στοιχειώδη σαφήνειά της, καθιστά αβάσιμες όλες τις θεωρίες περί παρακμής, που πρέπει επιμελώς να παραμεριστούν. Είναι η συνείδηση ή το συναίσθημα ότι κάθε εποχή διαθέτει τις δικές της ζωτικές δυνάμεις. 
Τι πράττει όμως η σημερινή ανθρωπότητα  για την διατήρηση και πρόοδο του πολιτισμού: Γιατί έχει απωλέσει κάθε αίσθημα ευθύνης γι΄ αυτόν:
Γιατί με την απραξία της θέτει σε κίνδυνο την υπάρχουσα αφθονία δυνατοτήτων, με σοβαρό κίνδυνο την έλλειψη, την αδυναμία, την παρακμή:   
Το περιβάλλον που δημιούργησε, της άλλαξε συνήθειες, την κακόμαθε με τις ευκολίες της, την αποχαύνωσε με την κενοτυπία του. Ο άνθρωπος συμπεριφέρεται σήμερα ανάρμοστα, ανάγωγα, ως γιάπης, ως νεόπλουτος, ως επαναστάτης, ως γόνος κληρονομιάς, ως βάρβαρος, με ακράτητες απαιτήσεις από τη ζωή του, αχάριστος, αδιάντροπος. Έχει απωλέσει τον ευγενή χαρακτήρα του τις αξίες του, τα ήθη και έθιμά του. 
Τακτοποιείται με “τα μέσα”, σε ένα κόσμο υλικής αφθονίας, με μόνη επιδίωξή του τον πλουτισμό, παρακάμπτοντας τις δυσκολίες. Έχει τη δουλίτσα του, τους βολικούς νόμους, την όποια κοινωνική πρόνοια, τον βουλευτή του, τον γιατρό και τα φάρμακα του. Προ πάντων, τη δίψα για διάκριση, προβολή, επικράτηση, εξουσία. Δημιουργεί εγκληματικά την πιο αντιφατική ανθρώπινη μορφή του ευχαριστημένου βολεμένου νέου. Είναι ο σύγχρονος μαζάνθρωπος. Σ΄ αυτόν προσέφεραν αφειδώς την εύκολη ζωή κι αυτός έκλεισε την καρδιά του και πούλησε την ψυχή του. Αδιάφορος, ανεύθυνος, πονηρός, κατέλαβε τη θέση του ισχυρού και θεωρεί αυτονόητα τον εαυτό του ως εκλεκτό.  

Δρ. Παναγιώτη Δ. Ιωαννίδη
από το βιβλίο του "Συντρίβων τα τείχη της ένοχης σιωπής"


Κυριακή 17 Μαρτίου 2019

περι "ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ" Μέρος Α'

Από τους αρχαίους χρόνους, οι πρόγονοί μας οριοθέτησαν τον πολιτισμό, ως ανθρώπινο έργο. Μια έκφανση του πνευματικού βίου και της δημιουργίας, από μια πρωταρχική φυσική κατάσταση, προς τις υψηλότερες, ανώτερες μορφές. Δηλαδή, μια τάση προς τα άνω, με προσπάθεια προς καλλιέργεια  και εξευγενισμό. Το επινοητικό ανθρώπινο πνεύμα και η εκπληκτική του ικανότητα στην επίλυση των υφιστάμενων προβλημάτων και  ανεύρεση, όλων των κατευθύνσεων και σχέσεων που διέπουν την προσωπική ζωή  και την καθαρή υποκειμενικότητα, τις ψυχικές ανάγκες και δυσκολίες.
Ο προσδιορισμός της έννοιας των αξιών, πνευματικών, ηθικών, αισθητικών, θεωρητικών και πρακτικών, αποκάλυψε τις εκδηλώσεις του πολιτισμού. Και τούτο διότι, κάθε πράξη, με βάση, την  επιστημονική έρευνα, την γνώση, την αλήθεια και με επιδίωξη μίας αξίας, όπως την αξία του αληθούς, του καλού και αγαθού στην  φιλοσοφία, του αγίου και της αγάπης στην θρησκεία, του ωραίου στην Τέχνη, του δικαίου στην κοινωνία, προσεγγίζεται η ουσία του πολιτισμού. 
Χρειάστηκαν αιώνες τριβής, του ανθρώπινου είδους, με την υλική αρχικά και μετέπειτα, την πνευματική ζωή, η συγκρότηση και ο πλουτισμός της συνείδησης, του αισθήματος και η αντίληψη της πραγματικότητας, θεωρητικά και πρακτικά, για να φτάσει στο επίπεδο να ψηλαφίσει, αριθμήσει και μετρήσει, με την λογική φυσικά, αλλά και το συναίσθημα, αυτές τις αξίες.  

Ο Όσβαλντ Σπένγκλερ στο βιβλίο του, “Η κρίσης του δυτικού πολιτισμού”, που στον πρόλογό του αναφέρει τους Γκαίτε και Νίτσε, στους οποίους οφείλει τα πάντα, θεωρεί τους πολιτισμούς στο σύνολό τους, ως ζωντανά όντα υψίστης τάξεως και μεγάλους οργανισμούς της ιστορίας. Ο πολιτισμός αναφέρει, γεννιέται τη στιγμή, όπου μία μεγάλη ψυχή αποχωρίζεται από την πρωταρχική έμψυχη κατάσταση της ανθρωπότητας, που διατελεί σε αιωνίως παιδική κατάσταση, όπως η μορφή χωρίζεται από το άμορφο, το καθορισμένο και το πρόσκαιρο, από το απέραντο και το διαρκές. Η ψυχή αναπτύσσεται στο έδαφος μιας σαφώς καθορισμένης περιοχής, με την οποία συνδέεται αναπόσπαστα. Ο πολιτισμός πεθαίνει, όταν αυτή η ψυχή πραγματοποιήσει όλες τις δυνατότητες της, υπό την μορφή λαών, γλωσσών, θρησκευτικών διδασκαλιών, τεχνών, κρατών, επιστημών και επανέλθει στην πρώτη της κατάστασή του πρωταρχικού ψυχισμού. Μόλις επιτευχθεί ο σκοπός και η ιδέα, μόλις πραγματοποιηθούν και εκδηλωθούν προς τα έξω, όλες οι εσωτερικές δυνατότητες, ξαφνικά ο πολιτισμός ναρκώνεται, νεκρώνεται, οι δυνάμεις του εξαντλούνται και μεταβάλλεται σε τεχνικό πολιτισμό. Αυτό είναι το νόημα όλων των κρίσεων στην ιστορία”. Κάθε πολιτισμός διατρέχει τα στάδια της ανθρώπινης ζωής.  


Δρ. Παναγιώτη Δ. Ιωαννίδη
από το βιβλίο του "Συντρίβων τα τείχη της ένοχης σιωπής"

Πέμπτη 14 Μαρτίου 2019

Η αληθινή αξία στη ζωή


Κάποτε ο Διογένης ο σκυλόσοφος, περπατούσε 
ανάμεσα στα σκουπίδια, στον χώρο απόθεσής τους, την χωματερή της εποχής του, παρατηρώντας τα. Ένας περαστικός, με έντονη επιθυμία κριτικής, του είπε : «Διογένη, γιατί περπατάς ανάμεσα στα σκουπίδια; Δεν φοβάσαι μην λερωθείς;». Ο Διογένης τότε του απάντησε: «Κι οι ακτίνες του ήλιου φίλε μου, εισχωρούν στον χώρο του αποχωρητηρίου μας, αλλά δεν λερώνονται.»  
Έκπαλε λοιπόν, κριτική και αξιολόγηση του ανθρώπου. Αλλά και στην  εποχή μας, οι άνθρωποι αλληλοκρίνονται, αξιολογούνται καθημερινά.  Με πoιo τρόπο; Κυρίως, από την κοινωνική τους θέση. Ο υπουργός, ο δήμαρχος, ο δικαστής, ο πρύτανης, ο οδοκαθαριστής, ο κλητήρας. Από την  οικονομική τους ευμάρεια. Ο εκκατομυριούχος, ο επιτυχημένος επιχειρηματίας, ο φτωχός. Από την προβολή τους, μέσω των ΜΜΕ. Ο δημοσιογράφος, ο τραγουδιστής, ο αθλητής, ο κλέφτης. Από την κομματική τους ταυτότητα. Κόκκινοι, πράσινοι, μπλε. Από την εμφάνισή τους στα καλλιστεία. Κατά βάση δηλαδή, από τα εξωτερικά τους γνωρίσματα.  
Ποια είναι τα αποτελέσματα αυτής της  λανθάνουσας, παρερμηνευμένης  πραγματικής αξίας; Διαμορφώνονται ιδέες, προκαλώντας, ζήλεια, απληστία, κτητικότητα, ιδιοτέλεια, ακρασία, κακία, θηριότητα, συγκεντρωτισμό, εγκλωβισμένες ιδεολογικές δομές, θνησιγενείς ιδέες. Ιδέες που εξυπηρετούν μικροπρεπή και στενά συμφέροντα. Συστατικά που συντείνουν στην εμφάνιση κοινωνικών φαινομένων συγκρούσεων, εκμετάλλευσης και φτώχιας. 
Άρα,  οι ιδέες είναι αυτές που υφαίνουν την κάθε μας στιγμή. Αυτές τροφοδοτούν την ψυχή μας με συναισθήματα. Αυτές δομούν τον εσωτερικό μας κόσμο και γενικότερα το πνευματικό, πολιτιστικό μας επίπεδο. Αυτές εκκινούν τις πράξεις μας.  Αυτές καθορίζουν το ποιόν μας. Ως εκ τούτου οι ιδέες θα πρέπει να γίνονται βιώματα.
Ποια είναι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα, της πραγματικής, αληθινής αξίας του ανθρώπου;  Υπάρχει ένας κώδικας αξιολόγησής της; 
Κατ’ αρχάς ο άνθρωπος θα πρέπει να αξιολογεί αρχικά τον ίδιο του τον εαυτό, να αντιλαμβάνεται την έμφυτη αξία του, που δεν έχει σχέση με εξωτερικούς παράγοντες.
Η εσωτερική αξία του ανθρώπου προέρχεται από μία συμπαντική και αιώνια πηγή. Τον Θεό. Η θεία φύση της, έχει ανάγκη, από την ύπαρξη αφ’ ενός των αξιών και αφ’ ετέρου,    από την εαυτή συνειδητοποίηση της αξιοπρέπειας  και της αξίας του. Εννοούμε φυσικά την αυτογνωσία. Αυτός που αξιολογεί σωστά και σέβεται τον εαυτό του, είναι πραγματικά σε θέση να αξιολογήσει ορθά και τους άλλους. Ο κώδικας αξιολόγησης των αξιών, όπως έχει καταγραφεί από τα μεγάλα πνεύματα του παρελθόντος, αλλά και από την Χριστιανική πίστη μας, είναι,  
ο σεβασμός, η υπομονή, η ανεξικακία, η υπευθυνότητα, η σταθερότητα, η διαλογική ικανότητα, η συνύπαρξη, η σύνεση, η κοινωνικότητα, η ευταξία, η ειλικρίνεια, η εμπιστοσύνη, η ανεκτικότητα, η φιλοπατρία, η δημιουργικότητα, η συνεργασία, η συμπόνια, η γεναιοδωρία, η φιλία, το μοίρασμα, η φιλανθρωπία, η πραότης, η χαρά, η αγαθότης, η Αγάπη, η Ειρήνη, η Ελευθερία και η μεγίστη όλων, η Δικαιοσύνη.     Πιθανόν,  να έχω ξεχάσει κάποιες.    Άρα η πραγματική, αληθινή αξία κατοικεί στην ψυχή μας. Εφ’ όσον πείσουμε ότι την διεκδικούμε. Θα την κατακτήσουμε με πράξεις και όχι θεωρητικά. Εάν προσπαθήσουμε να την ανιχνεύσουμε με αγαθούς σκοπούς. Τότε θα αποκαλυφθεί.  Ας αξιολογούμε  τους άλλους, όπως θα αξιολογούσαμε τους εαυτούς μας. Διότι ορθή αξιολόγηση σημαίνει αγάπη. Και η αγάπη είναι η τροφή της ψυχής και μονόδρομος πρoς τον Θεό.

#Ολοι_μαζί_με_χαμόγελο_για_την_πόλη_μας

Δρ. Παναγιώτη Δ. Ιωαννίδη

από το βιβλίο του "Συντρίβων τα τείχη της ένοχης σιωπής"

Υποψήφια Δημοτική Σύμβουλος με την "ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ"